Паметта е свойство, без което светът не може да съществува, защото всички търговски въпроси зависят от паметта.
Паметта /а-жира/ е свойство, без което светът не може да съществува, защото всички търговски въпроси зависят от паметта. Никой не би дал кредит на друг или заел пари, ако не си спомня. И във всички въпроси като търговията те напълно биха забравили какво са казали и няма да могат да купуват и продават и да сключват каквито и да е сделки. И няма нужда да продължаваме да говорим за това – всеки го знае.
Затова нека човек използва това качество във всичките си дела, защото паметта е ограда на истината: за да помни обетите, които е обещал да изпълни. И ако има нещо уговорено между него и другиго, той трябва да помни това и да не променя думата си. Един приятел открил на друг тайна и му наредил да не казва на никого – да помни заповедта и да не казва. Ако вземете пари назаем от приятел или някаква посуда, спомнете си колко сте взели назаем и бъдете точни в изчисленията си и платете всичко.
А някой, който има много неща за вършене и главата му е заета с тях, трябва много да внимава с вземането на пари и вещи назаем. Когато е зает, той ще забрави и няма да помни всичко. Ако някой му направи милост и услуга, нека си спомни, за да може да му отвърне със същото. Същото се отнася и за милостинята: помнете бедните и техните нужди и благодарение на това ще им помогнете. И ако сте дошли в съда, за да свидетелствате за това, което сте видели и знаете, трябва много да се постараете да запомните всичко, а не да изваждате или добавяте към това, което сте видели и знаете. Вижте как Всевишният предупреждава за паметта, както е казано: „Внимавайте да не забравите Всевишния, като престъпите заповедите Му, законите Му и постановленията Му” (Второзаконие 8:11). И това е велико нещо – да помниш Всевишния във всичките си дела; и така Давид каза: „Винаги представям Всевишния пред себе си“ (Псалми 16:8).
Паметта е най-висшата добродетел и тя е съдът, който съдържа всички заповеди и цялата Тора. За цицит се казва: „Помнете всички заповеди на Всевишния и ги изпълнете, <…> за да запомните и изпълните Моите заповеди” (Числа 15; 39-40). За тефилин се казва: „И ще бъде знак на ръката ти и спомен между очите ти, така че Учението на Всевишния да бъде в устата ти“ (Изход 13:9). И е писано: „И помни, че ти беше роб в Египет, и внимавай и изпълнявай тези закони“ (Второзаконие 16:12).
И тъй като всичко зависи от паметта, трябва да се напишат около трийсет неща, които трябва да си спомняте по два пъти всеки ден – поставете ги в дълбините на сърцето си и в мислите си. Не ги помнете само с устните си, но ги напишете на дъската на сърцето си – и тогава вашата служба ще бъде приета от Всевишния и вие ще бъдете угодни на Него.
Първо: помни, че Творецът те е създал от нищото; и помни доброто, което Той ти е направил, откакто съществуваш до днес; и как Той те е възвеличил и издигнал над всички създания. И Той направи всичко това за вас не защото беше длъжен, но Той направи всичко това безплатно (хинам) и от голямата Си милост Той показа всичко това към вас. И за това трябва да благодарите на живия Бог, Създателят на всичко и няма нищо друго освен Него.
Второ: човек трябва да помни милостта /хесед/ на Всевишния към членовете и органите на тялото, което има. Все пак, ако човек е болен, идва лекар и го лекува – колко е покорен човекът на лекаря и колко му е благодарен. Още повече, човек трябва да се чувства и постъпва така пред Всевишния, Който направи човека съвършен във всичките му членове и органи.
Трето: нека помни милостта на Всевишния, Който му даде разум и разбиране. В крайна сметка, ако той беше луд, който къса дрехите си, как целият му живот щеше да бъде съсипан, а самият той щеше да бъде считан за нищо. И ако лекар го излекува, как щеше да хвали лекаря? И още повече човек трябва да хвали Създателя на всичко, Който лекува даром.
Четвърто: нека си спомня благодеянията, показани му от Всевишния, Който му даде Своето свято Учение, за да посочи преки начини за постигане на високи степени на служба на Всевишния. И с това той ще спечели благоволението /рацон/ на Господаря на всичко. И с това ще достигне светлината на живота и ще се наслади на сиянието на Всевишния.
Пето: човек трябва да помни милостта на Всевишния, Който в Своята милост му даде Своето чисто Учение. В крайна сметка, ако цар от кръв и плът му беше изпратил съобщение и той беше прочел цялото съобщение и имаше нещо в съобщението, което не разбра, как ще съжалява човек, че не знае какво точно му е наредил царя . И няма съмнение, че ако наблизо беше дори прост човек, който знаеше как да обясни това, което не беше разбрано, той би побързал да отиде при него, за да разбере напълно какво точно е наредил царят и няма да се срамува. Още повече, че човек трябва да прави това, когато става въпрос за Учението на живия Бог и Царя на света – човек трябва да разбере и да се опита да разбере точно Неговото Учение с всичките си сили.
Шесто: нека си спомни и помисли дали има поне един орган в себе си, който да е нарушил това, което му е наредил Създателят. И нека мисли, че всичко, създадено от Всевишния, е създадено в Негова чест и всичко, което Той е създал, изпълнява Неговата воля, Неговата заповед. Магарето влачи багажа, конят и бикът орат и никога не се бунтуват срещу господаря си. Всеки ден слънцето изпълнява заповедите на Всевишния и ако дори и един ден не изгрее и падне мрак, колко удивително би било това в очите на целия свят! И ако водите на морето преминат границата, която Създателят им е поставил, те ще унищожат целия свят! Виж! Всичко си изпълнява мисията – как не се срамува човек да променя и учи своите членове и органи, създадени да пазят Закона, да нарушават Закона!
Седмо: погледнете какво се случва в живота и помислете за делата на този свят. Сега робът вижда, че господарят е мил с него и му дава всичко, от което се нуждае. Каква любов към своя господар и какъв страх от него трябва да изпитва този роб в себе си и как ще се опита с всички сили да угоди на своя господар! Как трябва да почувства човек силата и царството (малхут) на Всевишния! Нека се счита за покорен роб пред господаря си и нека не показва никаква власт или гордост.
Осмо: нека помни, че всички царски служители са ефективни и усърдни в работата си. Когато правят нещо за царя, което изисква разум и съвет, те ще забравят за всичко останало и ще приложат всичките си мисли и целия си интелект, за да изпълнят кралската задача с най-голямо разбиране, мъдрост и най-целесъобразно. И готвейки се писмено или устно да възпее даровете и да благодари за стореното добро, човек ще започне да търси в сърцето си възвишени и красиви думи, за да прослави с тях царя. Нещо повече, човек трябва да постъпва по този начин пред Царя на царете над царете – трябва да насочи всичките си мисли към служене на Всевишния, да извършва служба според Неговите закони и да я украсява.
Всички актове на служба на Всевишния са разделени на три категории. И първата от тях е дългът на сърцето. Ако сте заети в мислите си с уникалността /йихуд/ на Всевишния, освободете сърцето си от всички други мисли, и тогава единството на сърцето ви ще бъде съвършено и то ще бъде обърнато само към Всевишния. Второ, когато и сърцето, и органите на тялото са заети. Например, докато се молите, трябва да движите езика и устните си и да насочите сърцето си към молитва. Трябва да освободите сърцето си от всички останали въпроси, нека то да изглежда чисто концентрирано пред Всевишния. Трето: при приготвянето на лулав и сука, и цицит, и други подобни, които са заповеди само за човешките членове и органи, концентрацията не е основното нещо, както при молитвата. Защото главното в молитвата е намерението /кавана/. Но дори преди да изпълните тези заповеди, трябва да си спомните в чие име се изпълняват. И нека го направите красиво в Името на Господа на световете!
Девето: нека помни, че човек, който обича жена си като себе си или който обича сина си с цялото си сърце, винаги се опитва да им направи добро и да изпълни всичките им желания. И той прави това не защото се страхува от тях или за да му направят добро за изпълнение на неговите желания – той прави това от голяма любов към тях. Още повече, че човек трябва да действа по този начин пред Всевишния – насочва сърцето и всичките си действия само в Неговото име. Нека човек изпълнява заповедите не заради човешката любов или страх от хората, или с надеждата да спечели полза – той трябва да насочва всичките си действия единствено в името на Всевишния и да не комбинира нищо с това.
Десето: нека си спомни какво е свършил до днес. Служихте ли на своя Създател или на злата си природа? И всеки ден трябва да се отчитате по какъв начин сте служили на Всевишния и по какви начини сте се бунтували срещу Него. И нека винаги да се опитвате да бъдете по-заети със служенето на Него, благословен да е Той, отколкото със собствените си нужди. И ако през всичките си дни не сте служили на Твореца, нека поне от днес нататък да бъдете ангажирани в служба на Него.
Единадесето: нека помни колко ефективен и колко прибързан е в делата си, трупа капитал и мисли за него ден и нощ. И той смята за свой приятел само този, който му помага да натрупа сребро и злато. И може да се случи, че целият му труд ще бъде напразен: той внезапно ще загуби всичко, или парите ще се окажат за зло, или скоро ще умре – но той работи и работи. И ако той се труди толкова много за тленното си тяло, как трябва да работи за душата си, която съществува вечно! И още нещо: до каква степен трябва да коригирате всички нейни действия, колко ефективни трябва да бъдете, като винаги помните необходимостта да я пречистите и украсите с вечно достойнство, съществуващо завинаги. Вижте разликата между двата свята! А превъзходството на единият над другият е като превъзходството на светлината над тъмнината!
Дванадесето: помни, че Всевишният вижда мислите на сърцето ти. Вижте как се облича и украсява този, който ще служи на царя, както е писано: „Забранено е да се влиза във вретище при царските порти“ (Естир 4:2). И виждате за праведния Йосиф какво се казва: „И фараонът изпрати да повикат Йосиф и бързо го изведоха от ямата. И той подстрига косата си, смени дрехите си и се яви пред фараона” (Битие 41:14). Помислете за факта, че този, който постоянно стои пред царя, се украсява повече от този, който стои пред него понякога. Постоянно оставаме пред Царя на царете над царете и Той вижда тайните и открити мотиви на сърцето ни и е невъзможно да се скрием от Него, защото Той е навсякъде Съществувайки, ние трябва още по-непрестанно да медитираме върху Неговото величие и да желаем в сърцата си да вършим Неговата воля и да се украсяваме пред Него в нашите мисли и мотиви.
Тринадесето: човек трябва да смята, че неговата мъдрост превъзхожда действията му и че той не действа според мъдростта си. Той има имущество, но не прави добро с това, което има, според богатството си. И трябва да се замислите: има ли човек, който, ако някой дойде при него и каже: „Ето ти сто жълтици при условие, че дадеш на моя приятел десет жълтици“, няма да го направи? Още повече, че е необходимо да се направи това пред Всевишния. И не казвайте: „Ако бях богат, щях да направя това и това. И ако можех да уча повече от сега, щях да правя това, което съм длъжен да правя в служба на Всевишния”, голям глупак е този, който казва това, защото това са извинения на злото влечение. Нека всеки го направи веднага и без отлагане, според разума и богатството си, според сегашното си положение. Ако има повече, нека направи още повече.
Четиринадесето: помислете как сърцето на вашия ближен е наклонено към вас, как той ви обича, ако сте гостоприемни към него, както е писано: „Както е във водата лице в лице, така е сърцето на човека към човека“ (Притчи 27: 19). И ако човек види, че царят го приема сърдечно, че го обича, как ще обича царя и как ще го слави и възпява! И Създателят ни съобщи, че ни обича и ни помага и обеща да ни обича във всички поколения, както е казано: „И въпреки всичко това, когато са в земята на враговете си, няма да ги отхвърля и няма да се отрека от тях и няма да ги унищожа.” и няма да наруша Моя завет с тях” (Левит 26; 44) – как трябва да обичаме Създателя всеки ден и всеки час!
Петнадесето: нека помни, че човек си приготвя това каквото му трябва, преди да му потрябва. И не знае дали ще доживее да използва това, което е подготвил. Който тръгва на дълъг път, как приготвя провизии за из път! По същият начин трябва да постъпваме по отношение на бъдещия свят, който е дълъг път. Готови ли са „провизиите“ на човек или не, Всевишния внезапно изпраща Своя пратеник да го доведе. Затова се опитайте да си приготвите „провизии за дългия път“ отрано!
Шестнадесето: нека човек помни, че в живота си е виждал хора по-силни и млади от себе си, които са живели в голямо удоволствие, но дните им не са били дълги. И смъртта не се колебае да дойде по всяко време и човекът няма власт над нея. Нека си помисли: „Душата ми е залог, който ми е заложен, и никой не знае кога собственикът на залога ще дойде и ще го поиска обратно. Трябва да изчистим залога възможно най-скоро, за да го върнем толкова чист, колкото го получихме.”
Седемнадесето: нека помисли за всичките добри достойнства: отделяйки се от хората, когато може да избяга от тях, и да бъде сам в стаята си. Защото само когато са двама, се извършват повечето престъпления: например клеветата и развратът, лъжата и ласкателството. Който се усамотява, ще се спаси от всичко това, защото не чувства гордост пред хората и не чува техните насмешки. А когато е с тях, той е длъжен да ги укорява и наставлява: чрез действие, като Пинхас, който взе копие в ръката си (Числа 25; 7); с една дума, като Моше, който каза на злодея: „Защо биеш ближния си“ (Изход 2:13); сърце, подобно на Давид, който каза: „Мразя събранието на злосторниците, И с нечестивите няма да седна.” (Псалми26:5). А кой може постоянно да се кара с тези, които постоянно нарушават Закона? А когато си сам, ти премахваш цялото това наказание от себе си и се спасяваш от много грехове. Но бъдете с благочестивите и мъдрите и седнете с тях и се учете от тях, както е казано: „Който отиде при мъдрите, ще бъде мъдър“ (Притчи13:20).
Осемнадесето: помнете милостта /хасед/ на Всевишния, Който ви спасява от нещастията на този свят. Защото виждате колко хора умират в жестоки страдания, от глад и жажда, от отрови и проказа, от меч, вода и огън. И знай за себе си, че си достоен за всички тези неприятности за многото престъпления, които си извършил, без да защитиш завета на Всевишния. И сега ти си злодей изцяло и напълно и Всевишния те пощади и те спаси от всички беди. Разберете как трябва да бъдете покорни пред Създателя и да Му се молите за прошка ежедневно и ежечасно! И се опитвайте да Му служите и да Го прославяте, и да се молите да ви пази от всички беди на този свят! Както е писано: „Ако се подчините на гласа на Всевишния, <…> тогава няма да докарам върху вас нито една от болестите, които донесох на Египет, защото Аз, Всевишният, съм вашият изцелител“ ( Изход 15; И се казва: „И Всевишният ще премахне от вас всички болести и няма да навлече върху вас никакви вредни египетски болести, които познавате” (Второзаконие 7:15). И мъдреците са казали: „Не змията убива, а грехът” (Брахот ЗЗа).
Деветнадесето: нека помни и мисли, че богатството, което притежава, всъщност е залог, заложена при него. Защото когато Всевишния пожелае, той ще вземе залог от него и ще го заложи при друг. Затова нека не съжалява, че е платил това, което трябва да плати. Например, ако някой ограби някого, нека върне плячката с радост и хвали Всевишния за това че има възможност да върне ограбеното. И не се страхувайте от нещастията на времето, но помислете: „Каквото и да направи Всевишния, аз ще бъда доволен от Неговия съд. Защото всичко принадлежи на Него. Той ще пожелае и ще даде, и ще иска, и ще отнеме.” И да не се срамува бедния от неговата бедност и богатия нека не мисли, че богатството е дошло при него поради неговите заслуги. Но нека си мисли, че Всевишният в Своята милост му е дал това. И нека се моли на Него да му позволи да владее богатството си и да изпълни волята на Създателя, така че богатството да не бъде „пазено за зло на неговия собственик“.
Двадесето: нека си спомни и размишлява /итбонен/ върху разликата между висшето и низшето. И тогава той ще разбере, че самият той е малък и нисък в сравнение с висшите, и ще разбере, че Всевишният го е надарил с добра съдба, защото му е дал власт над целия свят: над добитъка, над животните, над рибите, птиците, над плодовете и билките. И Той го научи на тайните на Неговото величие и сила и чудеса. Колко трябва да Му благодари за всичко това! Той е като малък роб, когото господарят е въздигнал и издигнал над всички свои благородници и слуги. И още повече, че е постигнал знание за Твореца, Който е Господар над всички господари, още повече, че е длъжен да се смири пред Него и да Го слави със страх и трепет.
Двадесет и едно: нека винаги помни всички заповеди на Царя. И той ще се приучи да прави добро до такава степен, че ще свикне с него и тогава ще добави още. И нека помоли Всевишния за помощ: така че Той да помогне и да научи на мъдрост, и да укрепи тялото да носи и търпеливо да изпълнява Неговите заповеди и да успее да се издигне в това стъпало по стъпало.
Двадесет и второ: нека винаги помни и не забравя да проявява доброта към своите ближни. Нека им помага в работата и в бедите им. И нека обича за тях това, което обича за себе си, и да мрази за тях това, което мрази за себе си. Опитайте се да намерите верни братя и приятели, които ще ви помогнат в изучаването на Тора. Защото те ще ви обичат, ако сте прям с тях. И дори да са много твоите познати, които само питат за здравето ти, но разкриваш тайните си само на един нот хиляда.
Двадесет и трето: нека винаги помни величието на Всевишния и да размишлява /явхин/ как светът е създаден в малки и големи неща. Как са устроени звездните орбити /галгалим/ и слънцето, и луната, и звездите, и защо вали и духа вятър, и много подобни неща, които са безброй. Човек постоянно вижда тези чудеса и не се учудва на това. Но той е много изненадан, когато се случи слънчево или лунно затъмнение, защото това не се случва толкова често, колкото ежедневното движение на слънцето от изток на запад. Така че погледнете това и се почувствайте, сякаш никога не сте виждали такива чудеса през живота си. Нека ви се струва, че досега сте били слепи и изведнъж сте прогледнали – и всичко това ще ви се стори много изненадващо. И се чувствайте така всеки ден! Давид каза: „Чудни са Твоите дела, И душата ми добре знае това.“ (Псалми 139; 14).
Двадесет и четири – нека си спомни и помисли: късоглед човек не може да види фините резби на златни и сребърни съдове. Той вижда красотата на даден обект, но не може да види финия дизайн по същия начин като някой с добро зрение. И така, човек, който е изучавал Закона и мъдростта в детството, му изглежда, че разбира всичко напълно. Човек не трябва да разчита на това разбиране, защото когато достигне зряла възраст, умът става по-силен и възрастният разбира повече, отколкото е разбирал в детството. Затова, когато умът ви стане по-силен, започнете да размишлявате върху знанията си – тогава ще разберете повече, ще видите повече и ще можете да разберете същността на нещата по-добре от преди. И постоянно питайте някого за това, което не знаете. Както се казва: „По-разумен съм от всичките си учители“ (Псалми 119; 99). И не си мислете: „Кой може да добави нещо към това, което знам от детството?“ За това се казва: „ Видял ли си човек който има себе си за мъдър? Повече надежда има за безумния, нежели за него.” (Притчи 26; 12).
Двадесет и пето: нека винаги помни удоволствията на бъдещия свят и да изкорени в себе си любовта към този свят. И нека любовта към бъдещия свят преобладава в него. Един от благочестивите е казал: „Както водата и огънят не могат да бъдат обединени в един съд, така и любовта към този свят и любовта към бъдещия свят не могат да бъдат обединени в сърцето на вярващия.” Нека обича този свят само като средство за бъдещия свят, тоест в този свят той ще се подготви за света на бъдещето.
Двадесет и шесто: вижте тези, които изпълняват царската заповед – колко ги е страх и се боят от царското наказание! Помнете, че трябва да се страхувате още повече от наказанието на Царя на царете над царете, Пресветия, благословен да е Той, и да побързате да Му служите.
Двадесет и седмо: Представете си нещастен човек, който разгневи царя и беше осъден на смърт. Но царят го пощадил, наказа го леко и го върна на предишното му положение. Колко щастлив ще бъде този човек да изтърпи малко наказание вместо смърт! Нека този, който страда, мисли, че е нарушил заповедта на Създателя и е бил осъден на смърт, но Всевишният е облекчил съдбата му, като му е докарал страдание или загуба на имущество вместо смърт, на която е бил осъден. И така му оказа доброта и милост. Нека приема всичко от Всевишния с радост и любов! А това означава, че той приема преценката и присъдата на Създателя.
Двадесет и осмо: помнете, че ако подарявате къщата си на някого, не може да предотвратите промените в тази къща, които новият собственик иска да направи – къщата вече не ви принадлежи. И така, нека човек подари себе си и жена си, и децата си, и цялото си имущество на Всевишния – всичко да Му бъде дадено в дар. И предавайки се по този начин на Всевишния, той показва, че се доверява на Него. И е готов да приеме с любов всичко, с което Всевишният го награди. И дори ако не изтърпи нищо, нито в тялото, нито в имуществото, нито с жена си или децата, той ще получи награда за истинското си намерение, за това, че е готов да понесе всичко от любов към Твореца.
Двадесет и девет: погледнете хората и ще видите, че има такива, които струват повече от хиляди други. Не с тялото, а с ума, мъдростта и правдата си! Затова пазете душата си и я поправяйте, защото всички добродетели идват от нея. Един силен, здрав и безупречно красив човек не струва нищо, ако е психично болен. Но грозният и слаб човек с голяма мъдрост се издига високо до величие и уважение.
Тридесето: представете си, че определен човек е пристигнал в чужда страна и не познава никого там и никой не го познава. И владетелят на тази страна се смили над него и го подкрепи, но го предупреди да не се бунтува срещу него и да не нарушава заповедите му. И обяви добра награда за службата му. И предупреди, че все някога ще трябва да си тръгне, но не каза кога. Такъв човек трябва да бъде покорен, трябва да се откаже от гордостта и да се опита да се научи как да служи на царя и как да изпълнява волята Му. Той трябва да обича пришълците като себе си. И трябва да се опита да служи на владетеля на тази страна колкото е възможно повече, защото никой няма да го съжали или помоли за него. Такъв е човекът; той наистина е пришълец в този свят. Защото когато му дойде времето да излезе на бял свят, да се роди, целият свят не може да го направи нищо за да дойде миг по-рано или по-късно и не могат да направят ни един от органите му неподвижен. И след като се роди човек, никой – дори и целият свят да опита! – никой освен Всевишния не може да му даде храна. И той е като самотен човек, който няма приятели, и като странник, когото никой не познава, освен неговия господар. И никой освен Създателя няма да го съжали.
Сега приключихме да говорим за тридесете неща, които човек трябва постоянно да помни, и ги споменахме накратко. И всеки може да се впусне в тях според мъдростта си и нека извлече от тях всички добри качества и постигне желаните, чисти добродетели. Те избелват душите, очистват ги от саждите до блясък. Ако се опитате да ги запомните, ще придобиете по-висша сила, която не сте познавали досега. И човек винаги трябва да помни това, във всеки час и всеки момент, и ако може, нека го помни във всеки дъх, за да не се разделя със страха, боязанта и срама пред Всевишния, Който постоянно го вижда във всеки един момент .
Отидете и се научете! Законът предупреждава царя, както е писано: „Нека препише за себе си препис от този закон от книгата, която е у левитските свещеници. И нека го има и го чете през всичките дни на живота си” (Второзаконие 17; 18-19). И е писано: „И нека тази книга на Тора не се отдалечава от устата ви и размишлявайте върху нея денем и нощем“ (Исус Навиев 1:8). И се казва: „И тези думи, които ти заповядвам днес, ще бъдат в сърцето ти. И ги повтаряйте на децата си и говорете за тях, когато седите в къщата си и когато ходите по пътя, и когато лягате, и когато ставате.
И ги вържи като знак на ръката си и нека бъдат украшение между очите ти. И да ги напишеш на стълбовете на вратите на къщата си и на портите си” (Второзаконие 6:6-9). И това се подчертава в заповедта за цицит, както е писано: „И ще имате цицит и, като го гледате, ще си спомните всички заповеди на Всевишния и ще ги изпълните, <…> така че да помните и изпълнете всичките ми заповеди” (Числа 15: 39-40). Според това човек трябва да си спомня за Всевишния всеки момент и е писано: „По всяко време нека дрехите ви бъдат бели“ (Еклесиаст 9:8).
Вижте колко е важна пред Всевишния и колко приятна е памета за Него! Защото, когато децата на Израел направиха телето и бяха подложени на смърт за това, Моисей каза: „Помнете Авраам” и т.н. „И Всевишният се разкая за злото, което каза, че ще причини на Своя народ“ (Изход 32; 13-14).
Вижте колко всеобхватно е това качество – благодарение на него човек помни всички добри достойнства. И ако не беше паметта, човек би забравил всичко и би останал пуст, без нищо. Затова се старайте да държите на това достойнство, което е най-силното от всички. Ето един чудесен начин да придобиете всички добродетели: научете се да повтаряте тази книга и тогава ще си спомните всички лоши качества и ще се покаете за тях. Повтаряйте четенето на тази книга поне веднъж седмично и списъка с всички качества, очертан в края на книгата, два пъти всеки ден.
И винаги проверявайте дали не сте пропуснали нещо, докато свикнете да правите всичко. Знайте, че паметта води до изпълнение на заповедите, както е писано: „ да помните всичките Господни заповеди и да ги изпълнявате” (Числа 15; 39). Затова се опитайте да запомните много! И старайте се да помните всяка заповед, и в чие име я изпълнявате, и кой е твоят господар.
Нека човек много се старае да не помни дали приятелят му е направил нещо лошо. И за това се казва:
„И не хранете злоба“ (Левит 19; 18). Нека забрави, прогони омразата от сърцето си. Ако е сторил зло на ближния си, нека си спомни, за да поправи стореното. И ако чуе празно бърборене, нека не си спомня, но нека бъде като сито, което отсява чистото брашно и задържа едрото, а не е като парцал, през който се цеди вино: пропускайки виното и оставяйки отпадъци.
Автор-Орхот Цадиким
Източник-toldot.com
Превод-bneinoah-bg.com