Нефеш аХаим 46. Трета врата. Глава 6
Цялото наше служене и спазване на заповеди се изгражда само на аспекта „от наша страна“ — в рамките на постижимия за нас свят, където съществува различие между местата и обстоятелствата.…
Нефеш аХаим 45. Трета врата. Глава 5
Два аспекта и два модела за това, как Всевишният изпълва и поддържа световете, които, на пръв поглед, би трябвало да си противоречат един на друг. Но заедно с това[1], именно…
Нефеш аХаим 44. Трета врата. Глава 4
Авторът обяснява изказването на Зоар, че Всевишният изпълва всички светове равномерно, но в същото време в различните светове нивото на Неговото разкриване се отличава. Това се обяснява с факта, че…
Паршат Екев – пътят на племето на Леви е отворен за всички
В Паршат Екев (Второзаконие 10:8-9) се казва: „По онова време Бог отдели племето на Леви, за да носи Ковчега на Божия завет, да стои пред Бога, да Му служи и…
Нефеш аХаим 43. Трета врата. Глава 2
Бог понякога в Писанието е наричан „Мястото“, защото Той е мястото на този свят и от Него зависи всичко. Но вътрешният смисъл на концепцията „място на света“ е много по-висш.…
Нефеш аХаим 42. Трета врата. Глава 1
Всевишният се нарича „Място“, защото Той съдържа и поддържа съществуването на целия свят, докато самият свят не е Негово място. Мъдреците сравняват едното с другото, как душата оживява тялото, но…
Нефеш аХаим. Втори врата. Глава 18
Редът на молитвата е разделен на четири части, които съответстват на аспектите на душата и световете (Асия, Йецира, Брия), което позволява постепенното издигане и свързване на душата с корена на…
Паршат Ваеткханан – опасността от духовна ерозия
Моисей се опасява и предупреждава израилтяните за това какво ще се случи в бъдеще, когато живеят в наследената си земя. Изминалото време от даването на Тората и чудесата на пустинята,…
Нефеш аХаим. Втори врата. Глава 17
Висшите нива на душата, хая и йехида, са свързани с корена на мисълта и са източникът на духовния живот. Първоначално Адам е притежавал това ниво, но след грехопадението то става…
Нефеш аХаим. Втори врата. Глава 16
Душата на човека се състои от три категории: нефеш, руах и нешама, които съответстват на действията, речта и мислите. Тези три аспекта се проявяват в думите чрез буквите, гласните и…