Частта от Тора тази седмица е Ре’ех. Ре’ех означава: виж. Тората започва с думите: Вижте, днес ви давам благословия и проклятие. След това продължава: ако се държите правилно, получавате благословията. Ако не се държите правилно, получавате проклятие.
Но истината е: това звучи малко странно. Какво означава, че Бог дава проклятия? Бог е източникът на всички благословии. Как може самият Той да каже за Себе Си, че дава проклятия на света? Може дори да попитате: защо си ме създал? Не ме създавай и не ми давай проклятия.
Най-простото обяснение е следното: всъщност зависи от вас. Както казахме, ако се държите правилно, получавате благословията. Ако не се държите правилно, получавате проклятието. Това означава награда и наказание. И това е един от основните принципи в юдаизма: награда и наказание според поведението на човек.
По-задълбочено обяснение
Но има и нещо повече. Един от коментаторите на Тората даде много задълбочено тълкуване. Той написа: Вижте, ако се държите правилно, получавате Божията благословия. Но ако не се държите правилно, се случва нещо автоматично. Бог, образно казано, задържа благословията; Той я задържа в Себе Си. И автоматично остава проклятието.
С други думи: да не сте в пълна връзка с Бог – това само по себе си е проклятие. Бог ви дава живот. Бог ви дава избор. И ако направите грешен избор, автоматично получавате проклятие. Но не защото Бог активно ви изпраща проклятие. По-скоро това се случва, когато сте откъснати от Него – от източника на живот, източника на благословията.
Това обяснение обаче не отговаря съвсем на действителния език на Тората. Защото Бог казва ясно: Днес ви давам благословия и проклятие.
Още по-задълбочено обяснение
Има и друго, по-задълбочено тълкуване. Това произлиза от идея на Онкелос бен Узиел, живял преди около 2000 години. Той е написал един от първите преводи на Тората на арамейски. И вместо да преведе думата „проклятие“ с правилната арамейска дума melatio, той е използвал различна арамейска дума, която е свързана с еврейската дума за „размяна“.
Защо е направил това? Защо не е използвал просто обичайната арамейска дума за „проклятие“?
Обяснението е следното: ако човек прави това, което трябва да прави, тогава той вижда всичко, което идва от Бога, като благословия. Виждате го ясно – здраве, препитание, радост – всичко изглежда като благословия. Ако обаче човек не е правилно подготвен, тогава същото нещо, което идва от Бога, се преживява като проклятие.
Но всъщност това изобщо не е проклятие. То е толкова дълбока благословия, че е предназначена да ви събуди, да ви подтикне да осъзнаете, че трябва да промените гледната си точка за света.
Пример:
Когато човек преминава през труден период в живота си – борби, болка или предизвикателства – той може да си помисли: Бог ме наказва. Бог ми прави живота усложнен. Това е лошо.
Но истината е: нищо лошо не идва от Бог. Всичко, което идва от Бог, е благословия. Само когато сте правилно подготвени, го възприемате като благословия. Когато не сте подготвени, възприемате същата тази благословия като проклятие.
Това е като студент, който отива на лекция. Да предположим, че посещавате университетска лекция, която е на много напреднало ниво, но не сте готови за нея. Професорът изнася невероятен курс, пълен с мъдрост, но вие не можете да я разберете. За вас това не е благословия – чувства се като проклятие. Загубили сте си времето, смятате, че предметът е скучен и си тръгвате разочаровани. Но самият курс беше брилянтен. Професорът е гений. Само че вие не успяхте да я получите.
Най-дълбоко ниво
На още по-дълбоко ниво можем да кажем: всичко, което идва от Бог, е просто потенциал. Това е сурова божествена енергия. Начинът, по който я получавате, определя как ще се разкрие в живота ви.
С други думи: Бог не изпраща „благословии“ и „проклятия“ поотделно. Не. Бог дава. Той ви дава живот. Той ви дава препитание. Той ви дава всичко. Но в зависимост от това как я получавате – как разпознавате, че всичко идва от Него – ще разкриете тази божествена енергия или като благословия, или като обратното.
Заключение
Нека Бог ни помогне – в което и да е от тези обяснения да следваме – винаги да виждаме открити, разкрити, осезаеми благословии навсякъде около нас в живота. И нека Той ни донесе най-голямата благословия от всички: идването на Машиах, скоро в наши дни.
Беседа от равин Тувия Сербер