Как греховете, подобно на вредната храна, влияят върху духовната реалност, и как поправлението възстановява хармонията. Целта на изпълнението на заповедите е да се поправят разрухите и да се внесе нова светлина.
Вече са казали нашите мъдреци (тр. Бава Кама, 50:1): „Всеки, който казва, че Бог затваря очи (за греховете), и върху неговия живот Той също ще затвори очи“, и това изказване, безспорно, изисква разбиране. В Първите врати, гл. 12[1], може да се намери частично разяснение, но след всичко написано в тези врати може да се получи завършен отговор. Наказанието – това, не дай Боже, не е отмъщение. Просто, както приемането на вредна храна нанася вреда на тялото и дори води до болест, а отровата изцяло убива, и ако човек я е приел съзнателно, вината лежи изцяло върху самия него, така е и относно греховете, защото Той е установил по Своя воля такава уредба на световете, че човешките дела да влияят върху световете, подобно на влиянието на храната върху тялото. Това е природата на нещата и компромис тук е невъзможен. И човекът е принуден да се избави от отпадъците на скверната, които са се появили поради неговите грехове, по един от двата описани по-горе начина.
А сега виж и осъзнай всичко, свързано с умножаването на благословението, и колко важно е нашето свято служение за самото съществуване на духовните светове, и за да се изпълват с благословение и святост чрез съединяването на Твореца с тях по Неговата воля, подобно на приемането на храна, както беше обяснено по-горе. Такава е волята на Господа и Неговата слава, по причина, известна само на Него, а за нас – недостъпна.
И всеки, който принадлежи към свещения народ и за когото е важно делата му да са угодни на Твореца, трябва винаги да държи всичко това в мислите[2] и намеренията си, когато изучава Тора, или когато изпълнява заповеди, за да „храни“ духовните светове със святост и нова светлина!
[1] Там се обяснява, че човек трябва да получи своето наказание, за да унищожи нечистотата и да поправи разрушението, настъпило във висшите светове заради неговия грях.
[2] Основната мисъл при изпълнението на заповедите е да се поправят световете, както е казано в Първите врати, а намерението за „храненето“ на световете може да бъде допълнително.
Автор – Равин Хаим от Воложин
Източник – toldot.com