Всеки, който произнася Перек Шира всеки ден, непременно има дял в Бъдещия свят.
В това се крие и причината защо ангелите, които освещават на висшите небеса, не произнасят тройното Освещаване (Кдуша), докато ние не го произнесем долу (виж по-горе в гл. 6, в бележката), въпреки че тяхната святост е по-висока от нашата. Не е така, че с това те просто отдават почит на Израел, а причината е, че ангелите сами по себе си нямат сила и възможност да отворят уста и да произнесат освещаване на своя Създател, докато не се издигне към тях гласът на освещаването от Израел долу.
Защото същността на произнасянето на Освещаване е издигането на духовните светове и тяхното свързване[1], всеки свят — със света над него, за да им се добави още святост и сияние на светлината. Виж в Зоар, Пекудей 247: „И тези (ангели) отдясно изричат своята песен и издигат желанието нагоре, и казват „Свят“, а тези отляво изричат песен и издигат желанието нагоре, и казват „Благословен“… и се съединяват в святост с всички, които умеят да освещават своя Господар в святост, и всички те се съдържат един в друг в едно единство, и се свързват един с друг, докато всички не станат една връзка и един дух, и се съединят с онези отгоре, ставайки едно и включвайки се един в друг.“
Виж в При Ец Хаим, гл. 3, където се обяснява смисълът на произнасянето на Кдуша (Освещаване) — въздигане и взаимно свързване на висшите светове, добавяне на допълнителна святост и висша светлина (и може би оттук идва обичаят на Израел да се изправят[2] на пръсти по време на произнасяне на Освещаването). А това не може да направи нито един ангел или серафим. Затова той не отваря уста, докато не се издигне дъхът на думите на Освещаването от устата на събралия се долу Израел. И ако всички евреи в света, от единия до другия край на света, не произнасят Освещаване, ангелите също ще бъдат принудени да замълчат и да не го произнасят. За това казва и пророкът (Йехезкел 1:24): „Когато станат те — крилете им отслабват“, тоест когато Израел долу мълчи, от само себе си и крилете на ангелите горе отслабват. Защото в произнасянето на Освещаването участват и крилете на ангелите, както казаха Мъдреците (Хагига 13): „Един стих казва… кое от (крилете) намалява? Каза раби Хананел от името на Рава: онези, с които казват песен…“
Затова сред множеството висши Воинства има различни групи. Едната казва „Свят“ — това са Серафимите, както е казано в Йешая 6: „Серафимите стоят над Него… зоват един към друг и казват: Свят, Свят, Свят е Господ на Воинствата, цялата земя е пълна с Неговата слава.“ А другата група срещу тях възхваляват и казват „Благословен“… Както са установили мъжете от Великото събрание в молитвеника, в благословията Йоцер Ор, че всяка група ангели благославя според своя източник и корен в световете.
Но Израел, които се събират долу, казват и „Свят“, и „Благословен“, защото те включват всички източници и корени заедно.
В това е същността на произнасянето на Перек Шира[3], за което Мъдреците казват: „Всеки, който произнася Перек Шира всеки ден, непременно има дял в Бъдещия свят.“ Защото чрез неговото произнасяне — а той включва в себе си всички духовни сили — човек дава сила на ангелите и управителите на всички създания, споменати в него, за да могат те да кажат всички тези песни, и така те привличат своята жизнена сила, за да въздействат върху всички обитатели на долния свят. Виж по този въпрос Ликутей Тора.
[1] В действието на Кдуша има два етапа. Първо се свързва всеки свят със света над него и така след това се добавя светлина в долния свят.
[2] Същността на Кдуша е да се издигнеш нагоре, но не за да останеш там, а за да свалиш и изведеш святост в света, в който се намираме.
[3] Сборник от различни стихове от Писанието, главно от книгата Псалми, които сякаш се изговарят от различните създания, възхвалявайки Бога.
Автор – Равин Хаим от Воложин
Източник – toldot.com