Въпросът за това какво се случва с душите на най-големите злодеи в Гехином (ада) и дали те имат право на разкаяние, е изключително интересен. Преди да се даде отговор обаче, е необходимо едно уточнение: на чистосърдечно разкаяние имат право всички, но не в Гехином, а само докато са живи.
Ако човек е починал, без да се е разкаял, го очакват различни видове поправяне и пречистване, включително Гехином и прераждания (превъплъщения). Мъдреците на Талмуда говорят за поправяне в Гехином, а мъдреците на Кабала добавят към това поправянето чрез прераждания. Тук следва да изясним: какво е съотношението между тях?
Това е особено интересно, когато става въпрос за големите злодеи. Вавилонският Талмуд (трактат Рош а-Шана 17а) говори за три категории хора, които ще застанат пред Съда на Бъдещия свят: пълни праведници, пълни грешници и „средни“ хора (обикновени).
Праведниците веднага биват записани за живот в Бъдещия свят и записът се подпечатва. Грешниците веднага се записват за ада (за срок до дванадесет месеца) и записът се подпечатва.
А какво се случва със средните? Според Бейт-Шамай (Школата на Шамай), те попадат в ада, стенат там и плачат, а след това, пречиствайки се от греховете, се издигат в Бъдещия свят. Според Бейт-Хилел (Школата на Хилел), по милост на Твореца, средните изобщо няма да попаднат в ада.
По-нататък Талмудът говори за великите злодеи, които дори не могат да бъдат отнесени към категорията на пълните грешници:
„Обаче миним (хора, извращаващи думите на Тора), доносниците, апикорсим (хора, хулещи мъдреците на Тората), тези, които отричат истинността на Тора, тези, които отричат възкресението на мъртвите… слизат в ада и търпят наказание там от поколение в поколение (т.е. вечно), както е казано (Йешая 66:24): «И ще излязат, и ще видят труповете на хората, отстъпили от Мен, защото червеят им няма да умре и огънят им няма да угасне…» Адът ще свърши, а те няма да свършат, както е казано (Псалми 49:15): «…а силата им ще изгние в преизподнята; няма за тях (повече) обител».
Виждаме, че „обикновените“ пълни грешници преминават поправяне в Гехином и без прераждания. Докато при великите злодеи, за които се говори след това, такова поправяне няма – тях ги очаква вечен ад.
Тук е уместно да се запитаме: може би адът няма да им помогне, но прераждането по някакъв начин ще помогне? Още повече, че известният законоучител и кабалист Рама от Фано (Асара мамаарот, Хикур дин 5, 1) смята, че думите „търпят наказание там от поколение в поколение“ означават не повече от четири поколения. А думите „Адът ще свърши, а те няма да свършат“ означават, че наказанието в ада ще приключи, а тези хора няма да изчезнат завинаги. Тоест – и те ще се удостоят със своето поправяне. Той пише: „Няма нищо вечно, което да не произлиза от атрибута на доброто“.
И наистина, раби Хаим Витал, записал учението на великия кабалист Аризал, смята („Врати на преражданията“ – Шаар а-гилгулим, гл. 11, с. 14а), че душите на грешниците, за които е казано, че тялото им ще бъде унищожено и те няма да станат, когато мъртвите оживеят, и за които е казано също, че нямат дял в Бъдещия свят (като например миним и апикорсим, виж по-горе), ще се преродят, за да поправят греховете си, но първото им тяло ще бъде унищожено[1].
Авторът на съвременния коментар „Бни Аарон“ добавя: за злодеите е казано, че нямат дял в Бъдещия свят, но това не означава, че душите им ще изчезнат, защото е казано (Шмуел II 14:14): „…но мисли Той за това, да не бъде отхвърлен от Него (напълно) отхвърленият“. Има се предвид, че те са лишени от по-възвишения аспект на Бъдещия свят, но им е оставен неговият по-нисък аспект и те ще се удостоят с вечен живот във второто тяло.
Дотук говорихме за еврейските велики злодеи. Следва да изясним също има ли възможност за такова поправяне при великите злодеи неевреи. Да започнем с това, че мненията на кабалистите по въпроса има ли преселение на душите при неевреите са разделени. Някои смятат, че има, други смятат, че няма, а има и мнение, че това става само в определени случаи, например Лаван, Билам и др.
Съгласно мнението на един равин – наш съвременник, праведниците на народите на света имат възможност за поправяне чрез прераждане: тъй като те имат дял в Бъдещия свят и, според Аризал, при неевреите има реинкарнация. Както и да е, за споменатите злодеи това, по мое мнение, по никакъв начин не се отнася.
[1] В същата книга „Врати на преражданията“ (гл. 5) се обяснява, че всяка душа съдържа в себе си голямо количество „искри“ и във всяко конкретно въплъщение се „поправя“ част от тези искри. И съответно в Бъдещия свят ще се удостоят с вечен живот всички тела, които са участвали в поправянето на искрите на душата. А тялото на великия злодей няма да се удостои с живот в Бъдещия свят.
Автор: Менахем Епел
Източник – toldot.com