Автор: bneinoah-bg.com

Някои пояснения по темата за познанието на първите дни преди Сътворението на света, а също и за идеята за „цимцум“ Затова анализът и изследването на същността на концепцията за цимцум са забранени,…

Понятията цимцум (скриване) и кав (линия от светлина) от учението на Аризал. Цимцум описва изначалното единство и равномерност на проявлението на Б-га, скрито от нашето възприятие. Кав пък представлява нашето…

Частта от Тора тази седмица е Ре’ех. Ре’ех означава: виж. Тората започва с думите: Вижте, днес ви давам благословия и проклятие. След това продължава: ако се държите правилно, получавате благословията.…

Тора ни казва: „Трябва да ходиш в невинност пред Ашем, твоя Бог.“ (1) Раши (един от най-великите средновековни коментатори на Тора и Талмуда) обяснява, че човек трябва да приема съдбата,…

Цялото наше служене и спазване на заповеди се изгражда само на аспекта „от наша страна“ — в рамките на постижимия за нас свят, където съществува различие между местата и обстоятелствата.…

Два аспекта и два модела за това, как Всевишният изпълва и поддържа световете, които, на пръв поглед, би трябвало да си противоречат един на друг. Но заедно с това[1], именно…

Авторът обяснява изказването на Зоар, че Всевишният изпълва всички светове равномерно, но в същото време в различните светове нивото на Неговото разкриване се отличава. Това се обяснява с факта, че…

В Паршат Екев (Второзаконие 10:8-9) се казва: „По онова време Бог отдели племето на Леви, за да носи Ковчега на Божия завет, да стои пред Бога, да Му служи и…

Бог понякога в Писанието е наричан „Мястото“, защото Той е мястото на този свят и от Него зависи всичко. Но вътрешният смисъл на концепцията „място на света“ е много по-висш.…

Всевишният се нарича „Място“, защото Той съдържа и поддържа съществуването на целия свят, докато самият свят не е Негово място. Мъдреците сравняват едното с другото, как душата оживява тялото, но…